端午节临近，上班路过菜市场，看到有好多的粽叶在卖。瞬间，我回到儿时的记忆。端午节前一天晚上母亲就把糯米用清水泡上。清早，父亲到河边里采回带着露水的芦苇叶和艾枝，一家人就开始忙活起来：艾枝扎好插在门楣，糯米沥干水备用，粽叶剪根去杂洗净，母亲找来棉线，就开始包粽了。只一会的功夫，母亲就包了好多，父亲走进灶堂准备烧水煮。粽子一下锅，满屋飘洒着粽叶的清香，甚是诱人，嘴馋的我们姐弟仨早已迫不及待的等在一旁，准备开吃了。粽子刚出锅，解线、剥皮，全然不知烫手的滋味。一边是呼呼的热气往外喷，一边又不住地往嘴里塞，早已顾不得细品粽子真正的味道了。但让我难忘的是那个环境、那个过程，还有那满满的幸福。

儿时的端午节让人记忆犹新：早上上学，几乎每一个孩子都能得到一个特别的赏赐——水煮蛋。在当时物资相对匮乏的八十年代初，对于农村的孩子来说，捡鸡蛋是一件平常活，吃鸡蛋却是大奢望。当时，鸡蛋可是用来兑换家庭全部生活用品的“战备物资”。到了学校，装在口袋里的水煮蛋是不能马上吃掉的，而是等到上午最后一节课上完，大家凑在一起，各自拿着鸡蛋顽皮的相互在头上一敲，嘻嘻哈哈、打打闹闹着吃掉，既痛快又过瘾。在这之前，口袋里的鸡蛋却是一个牵挂。上课时，手一直在口袋里摸着，生怕鸡蛋会跑了一样。记得一个伙伴攥着鸡蛋走神了，连老师提问也没听到。老师走到他的跟前用手中的教鞭一拍课桌，紧张的他把口袋里的鸡蛋捏碎了，站起来，大叫一声“蛋碎了”，逗得大家哄堂大笑。儿时美好的记忆，在现在想起，那是满满的幸福。

慢慢长大，开始知道一些端午的由来和习俗。端午也称端五、端阳。关于端午节的由来，说法甚多。诸如：纪念屈原说、纪念伍子胥说 、纪念曹娥说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说、吴越民族图腾祭说等等，以上各说，各本其源。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心。故，人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

我国民间过端午节是较为隆重的，自春秋战国至今已有两千多年的历史，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有赛龙舟、端午食粽、佩香囊、悬艾叶菖蒲等。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。

又到端午，又闻粽香。在当今社会物质文化日益丰富的时代，人们越来越追求生活质量，传统节日又被赋予了更加丰富的内涵：生活习惯上注重卫生，追求健康。少了粗糙的艾叶，多了些祛风辟邪的现代药物喷剂，没有了简单加工的雄黄酒，多了些益寿延年的健康补品。活动方式上，龙舟竞渡、户外旅行，则是很有气势、极具合作精神的竞技活动和彰显个性特色兴趣爱好。加上纪念屈原爱国主义精神的各项活动，端午成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要节日。此外，短时间的亲朋聚会，则具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。传统的节日内涵与现代的文化涵养有机结合，使端午节充满着与时俱进的文化理念，这种理念一定会在我们的子孙后辈那里延续并传承下去。(万俊松)