初春二月，审计署怀柔培训基地。审计署青年干部培养工作座谈会正在这里召开。
北京的天气依然很冷。晨风轻轻吹拂在脸颊上，仍有微微刺痛的感觉。
雁栖湖覆盖着厚厚的冰，弥漫着淡淡的雾。晨曦穿透云雾，在湖面上洒下一片金色光芒，让人心神宁静，又充满对美好春天的无限希望。
湖畔的会议厅里，座无虚席，暖意融融。审计署领导、各单位主要负责同志、驻地方特派员和部分青年代表近百人，正在座谈青年审计干部的成长之路和成才之道。
会场上，不时响起阵阵掌声⋯⋯
董大胜：忠诚于事业，服务于人民
“培养青年审计干部，教育和引导他们忠诚于审计事业是首要任务。”董大胜副审计长直抒胸臆。他说，现在这一代青年人受教育的背景与以前不同了，往往更强调个人价值的实现。在中国，我们强调发挥个人作用，但个人价值的实现一定要体现在完成民族和国家的共同事业中，体现在建设有中国特色社会主义的伟大事业当中。当前我国的发展与建设呈现出美好、光明的前景。党的十八大以后，新的发展目标令我们信心十足。习近平同志指出，我们现在比任何时候更要坚定中华民族的伟大复兴。“中国梦”应运而生。“中国梦”和“美国梦”的最大区别就是，“美国梦”重视个人奋斗和个人价值的实现。“中国梦”强调国家和民族的复兴，强调在社会主义制度下共同富裕。所以，要引导青年干部把个人价值的实现与集体主义结合起来，与国家复兴、民族富强结合起来，凝聚各方面的正能量，助力实现“中国梦”。
青年人要珍惜自己的黄金时期，珍惜时代创造的发展机遇；要端正心态，加强学习，提高能力；要不断充实自己，提高自己，丰富自己，完善自己，切实承担起、完成好审计事业赋予我们的历史使命。
余效明：早压担子早成才，不压担子难成才
“要让青年人在实践中磨炼意志，培养他们适应复杂环境、解决复杂问题的能力。”余效明副审计长提出，“敢于压担子这一点非常重要。”她结合自己切身体会谈到：“1983年，我担任常州市财政局副局长，那时候我没有太多的经验，感到工作无从下手。当时的局长一开始就给我压担子。他经验丰富，遇到问题总有办法解决。我常看在眼里记在心里。他怎么给我压担子呢？我任副局长的第一年，他就安排我起草财政局的全年工作总结。那时对我而言，完成这项任务非常困难。在没有任何经验的情况下，我采取实地调研的方式，先广泛了解情况，看常州市所辖三县四区的财政工作是如何做的。因为有压力，在调研过程中我认真倾听和记录，之后再与办公室主任一起研究归纳。经过一番努力，圆满地完成了工作总结，并获得领导肯定。在这个过程中我学到了很多，尽管费了不少工夫，但感觉非常值得。
第二年，局长又给我安排写全年工作意见的任务。这项任务较撰写工作总结难度更大。因为内容要超前，还要涉及全年的工作部署。局长只给我讲了一些思路，压力之下，我再次采取调研的方式，花很多时间去走访，听取基层财政局的工作建议，最后将收集到的信息资料作去粗取精的筛选，归纳提炼为全局的工作意见，出色地完成了任务。
两年下来，尽管我的工作质量和水平仍有待提高，但我把压力变为动力，受益匪浅，以后再写类似的文稿心中就有底了。所以，思路靠调研，能力靠锻炼。领导干部要多给青年人压担子，让他们提高解决复杂问题的能力。青年人有一个特点，越是给他们压担子，他们越是高兴，认为这是领导和组织对他们的信任，给他们的激励，所以他们会更加努力。”
石爱中：两个小故事，一个大道理
当好“伯乐”，首先要加深对青年干部的了解，清楚他们的所思所想，进而发现青年人才。石爱中副审计长讲述的两个故事，就让我们悟出了“从青年所思即可观其未来发展”这个道理。
在中央档案馆里，存放着毛泽东同志中学时期的一篇作文，题目叫《商鞅徙木立信论》。商鞅为了变法取信于民，找人把木头从一个城门搬到另一个城门，承诺事后给予一定数量的黄金。起初没人相信，于是商鞅逐渐把黄金加码，最终有人搬了。这就是“徙木立信”的故事。毛泽东同志的这篇作文465字，柳潜先生的评语143字，其中有些评语是这么说的：“实切社会立论，目光如炬，落墨大方，恰似报笔，而义法亦入古。逆折而入，笔力挺拔。历观生作，练成一色文字，自是伟大之器，再加功候,吾不知其所至。”柳潜先生的意思是，以前没有看过这么好的文章，如再下点工夫，将来这个人前途不可限量，不知道伟大到什么程度了。
毛泽东同志这篇文章的主要观点是说，当他读到史书记载的“商鞅徙木立信”之事时，不禁感叹我国国民的愚昧和执政者的煞费苦心。他写到：“法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力。”就是说，政府法令首先是为老百姓服务的。如果它真是个善法，能够造福老百姓，那么老百姓不仅会拥护，还会担心政府不颁布这个法令，或者颁布了却没有效力。所以，毛泽东同志在这里探讨了政府和国民之间的关系，认为“政府国民互相倚系，安有不信之理”。写作该文时，毛泽东同志还是中学生，还没有接受马克思主义，在他接受了马克思主义的唯物史观之后，他的这种“政府国民互相倚系”的思想，就进一步演变成“为人民服务”，一切来源于群众，一切为了群众，一切依靠群众，一切从群众来、到群众中去，这种历史唯物主义观最后成为毛泽东思想的一个重要组成部分。
另一个故事的主人公是马克思，故事谈到的是他的中学毕业论文，题为《青年选择职业时的考虑》，出自《马克思传》，作者梅林。作者从文中摘录了这样一段话：“我们往往不能择取我们觉得适合于我们自己的职业，我们在社会中的诸关系是早已经在我们能够决定他们之前就多少固定了的。”就是说，你自己无法选择，因为社会关系多少已经提前就固定了。梅林就此评论说，这种观念是这样自然地像夏季闪电似的出现在这个少年心里，这观念的发展和完成便是这人的不朽贡献。实际上，马克思毕生精力就是研究如何打破不合理的或已经固化了的社会关系，建立更加合理的社会关系。这也是马克思主义观点的精髓之一。
从这两位领袖人物在中学期间的所思所想所言所行，就能看到他们将来会成为什么样的人物。石爱中就此送给领导同志和人事干部两句话：一是青年时代的所思所想、所学所行，将影响一个人的一生；二是培养什么人，怎样发现可用之人，必观察其青年时代所思所想、所言所行。这就是他的“伯乐”之道。
孙宝厚：知书达理，得体行事
余秋雨在《何谓文化》一书中谈到了文化人的风范，这个风范主要包括书卷气、长者风、裁断力和慈爱相。孙宝厚总审计师对此感受颇深。他认为，青年人学会做人方能得体行事，要做有“文化风范”之人、行文明审计之事。他介绍了书中对于“文化风范”的解释：
一是书卷气。身上的文化，首先显现为书卷气。书卷气已经不是书卷本身，而是被书卷熏陶出来的一种气质。现代的书卷气没有国界，不分行业，表现为一种来回穿插、往返参照的思维自由。自由度越高，参照系越多，书卷气就越浓。
二是长者风。这里所说的“长者”，不是指年龄，而是指风范。文化使我们的躯体变大，大得兼容并蓄、宽厚体谅，这便是长者风。长者风的最大特点，就是善于倾听。长者风的本质，是在倾听之后慢慢寻找解决问题的恰当之道、合适之道，即中庸之道。因此，长者风让人宽慰，让人舒心，让人开怀。除非遇到了真正的善恶之分、是非之辨。那就需要第三个特征了。
三是裁断力。文化虽然宽容，也有严肃的边际，那就是必须与邪恶划清界限。对于大是大非，文化有分辨能力。一个有文化的人，除了保持宽厚的长者风，还须展现果敢的裁断力，让人眼睛一亮，身心一震。文化裁断力的最高表现，是在众口起哄的时候，不怕成为“独醒者”。身上的文化在这种情况下总会变成一系列怀疑，提出一项项质询。同样，对于如日中天、众声欢呼的人和事，也会后退三步，投之以寻常观察，仍然以“独醒者”的冷静，寻出最隐晦的曲巷暗道，最细微的拼接印痕。审计也应该是这种思路。
四是慈爱相。古人说，“腹有诗书气自华”。这里所说的“气”和“华”，没有具体内容，却能让大家发现。文化，就是让这种终极性的慈爱生命化、人格化，升华为风范。
借用对文化风范的表述，孙宝厚提倡青年审计人要做到：真才实学有品位，平心静气展精神，是非明辨独醒者，文明审计为人民。
傅佩荣以推广国学现代诠释为大众所知，他将儒家思想归纳为四个字：约、恕、俭、敬。对自己要“约”；对别人要“恕”；对物质要“俭”；对祖先、父母、同事、朋友要“敬”，对岗位、职业要“敬”，同时还要敬畏天地、自然和环境。这包括了对己对人、对岗位对职业、对社会对自然的态度。
孙宝厚将 “约、恕、俭、敬”四字总结与青年审计干部培养工作相结合，要求青年审计干部做到：约束自己，遵纪守法；恕在对方，换位思考；俭以办事，清正廉明；敬业爱岗，多作贡献。
侯凯：知人者智，自知者明
换位思考是青年人应该具备的基本素养，青年人做到换位思考，才能更清楚地认识自己、了解他人。
结合目前审计系统青年干部存在的主要问题，侯凯副审计长指出，青年人步入社会，尤其是进入审计系统，与他们在学校、在家庭最大的不同在于，要学会与被审计单位打交道、与领导打交道、与同事相处。在这一过程中，学会换位思考很重要。刚从事审计工作的同志，热情很高，都想做出成绩，往往查出问题很兴奋，在这个时候不大容易听进不同意见，包括领导和其他部门的意见、被审计单位的意见，个别人认为提出不同意见就是胡搅蛮缠，甚至对此出言不逊。这种情况不是个例。
一个成熟的人遇到问题，首先想为什么会这样、有什么原因，希望听取对方的意见。作为一名审计人员，工作时间长了，如果对方没有意见，反倒会从自己的角度进行反思。所以，一名成熟的审计干部，应该听取对方的陈述和不同意见。在日常工作中我们会发现，有些同志做工作总是不能让领导满意，自己有时也会抱怨：“我干了这么多，很辛苦，加班加点熬夜，怎么还没通过？”青年审计干部要学会走出自己的“逻辑”，多站在领导所处的位置换位思考，以寻求做好工作、提高效率的途径。
换位思考也是践行科学审计理念的一个新角度。推进改革，完善制度，实现国家良好治理，审计机关只能起辅助性的促进作用，无法取代其他职能部门直接发挥作用，所以审计的过程也是转换的过程。要把审计的意见转换成政府的命令、立法机关的意图、相关单位、部门的自觉行动，在这方面，青年审计干部需要深入思考。
青年审计干部遇到问题，处理事情时，如能主动进行换位思考，就能对工作建立客观、全面的认识。青年人往往忽视这一点，所以审计机关的领导干部要及时对年轻人进行点拨，培养他们养成良好的思维习惯，提高思考的深度、广度，使青年干部尽快成长起来，从而对整个审计工作起到促进作用。
陈蔷：踏实做人，干净干事
青年干部要对自己的未来负责。做好青年工作，是对审计事业的未来负责。中央纪委驻审计署纪检组长陈蔷谈到，干净干事，事关审计机关的影响力和公信力，事关审计队伍的纯洁性和战斗力，事关青年干部的健康成长与顺利成才，对每位青年干部意义重大。怎样做到“干净干事”，应把握四点。
一要坚定理想信念。审计他人，自身必须成为“铁军”；我们监督别人，实际上更多的人也在监督我们。所以，广大青年审计干部必须以更高的标准、更严的纪律要求自己，坚定理想信念，保证“总开关”不出问题。孙中山先生创办黄埔军校时，曾有一副对联：“升官发财请往他处，贪生怕死莫入此门。”同样，追求升官发财，扛不住诱惑、守不住底线的人，也不适合做一名审计干部。
二要严格遵纪守法。要建立一套完备的制度体系，做到权力运行全程规范，用制度管权、管事、管人。各级领导干部要遵纪守法，起模范带头作用，青年干部要做到有法必依、有章必循。
三要防微杜渐。很多干部对“剧变”警惕性很高，但对“渐变”警惕性不足。认为小事不足道，小节不足拘，久而久之，在细微中发生变化，在不觉中放弃原则。要高度警惕“第一次”。明朝御史张瀚的老师王廷相有一次坐轿子雨后进城，轿夫穿了双新鞋，尽管非常小心，但还是踩到水洼，后来，他索性不顾惜新鞋子，满不在乎地踩泥水了。青年干部脚上穿的就是这双“新鞋”，要格外注意自我约束，不趟“第一脚”泥水。要注重“三慎”：慎微，从小事、小节做起，加强自我修养；慎独，独自处理案件时也要如履薄冰，警钟长鸣；慎勇，远离“小圈子”，当心圈套，小心陷阱。
四要算好人生“六笔账”。现在社会上一些人存有几种不良心理，如侥幸心理，觉得“私下收点好处，不会被人发现”；人情心理，觉得“人情往来中，不收会得罪人”；从众心理，认为“很多人都这样，我怕什么”；失衡心理，自我感觉“收入和努力工作不匹配”；贪婪心理，总觉得“荣誉和利益越多越好”；投机心理，信奉“有权不用，过期作废”的逻辑。青年审计干部应加倍珍惜来之不易的工作机会，摒弃上述几种不良心理，算好政治账，志高才能行远，不要因为一念之差尽毁前程；算好经济账，君子爱财取之有道，不要因为贪婪最终倾家荡产；算好名誉账，清廉方能立身，勿因谋私自毁荣誉、颜面尽失；算好家庭账，自清才能家安，勿因个人犯错殃及家庭；算好亲情账，品高方能会友，勿因失足给亲友带来巨大伤害；算好自由账，自律方能自由，不要因为触碰法网而身陷囹圄。
陈蔷还表达了对青年干部的殷切希望：干净干事，成为政治坚定、业务精湛、作风扎实、纪律严明“铁军”中的优秀一员。
李勇库：知其难，容其过
李勇库总经济师谈到，审计机关领导干部要注意精心培养青年干部，真诚地帮助他们成长。青年干部刚参加工作时，有很多稚气的想法，没有接受过社会的锤炼，也会有些浮躁之气。每个人都有过年轻时代，应该避免戴着有色眼镜看待青年人。另一方面，要允许青年干部犯错误，要区别情况，对青年干部作出客观评价，坚持用全面系统发展的观点，对于品质优秀的青年审计干部，要精心培养，让他们发挥更大作用。
帮助青年干部成长，还要以理服人、以情感人，把他们团结起来、带动起来。青年干部处在人生成长的“爬坡”阶段，面临诸多的压力和挑战，领导干部对他们要多关心、多关注、多关爱。要在工作上支持他们，为青年干部实现良好愿望创造条件，对他们的一些新办法、新探索要大力支持，鼓励他们大胆创新，对不切实际的想法要尽量有策略地耐心解释，保护好他们的积极性。要在生活上帮助青年干部，特别是当他们遇到困难、挫折的时候，要多鼓励，帮助他们总结工作中的经验教训。领导干部还要做好“传帮带”，以自身的模范行动影响和带动青年干部。（本刊记者 郭蓉蓉）
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