审计人员每天都跟数字打交道，有时难免觉得枯燥乏味，其实，生活中谁都离不开数字，任何人不识字可以，但不识数就很难生活了。人类创造出的数字，本身就很美，经过巧妙计算和组合或与一些美的文字联系起来，就会创造出更多美的享受。
生活中的数字美。日常生活中，人们说话喜欢讨口彩，也代表着美好祝愿，比如，一家子一帆风顺，夫妻俩双喜临门，三口子三星高照、四季平安、五官端正、六六大顺，女儿长的像“七仙女”，儿子八面威风，九九重阳敬老节，一家人十全十美。
诗词中的数字美。古今诗词中带数字的佳句甚多。王昌龄的“一片冰心在玉壶”，表示光明磊落、清廉自守、志趣高洁；魏子安的“一失足成千古恨，再回头已百年身”，劝人做事要小心、谨慎；王安石“一语为重百金轻”，说的是言行要一致，言必信，行必果；杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，数字深化了时空意境；杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，表现出作者对朋友深挚的问候情意；辛弃疾“七八个星天外，两三点雨山前”，清新、自然，意境优美，令人神往；民国社会诗人吴芳吉“三日不书民疾苦，文章辜负苍生多”，充分表达了关注民生的情怀；毛泽东的“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”，表现了各族人民欢庆的热烈场面。
对联中的数字美。毛泽东在湖南一师读书时曾写联自勉，“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”；清两江总督陶澍的“要半文，不值半文，莫道无人知道；办一事，须了一事，如此心乃安然”，教人勤政廉洁；辛亥革命后南京临时国民政府第一个春节贴的春联是“化六大洲为一国，并十八省为一家，共和升平，亿姓合群沾幸福；立三代后未有功，开五千年未有奇，脱离压制，同胞努力抗强权”；1976年4月5日，天安门广场花如山、人如海，悼唁周总理的诗词万千，其中有一联，“五四运动，四五精神，顶天立地大英雄，生荣死哀，光耀二十世纪；八一倡义，一八赍志，赤胆衷心好总理，鞠躬尽瘁，恩被九亿神州”。
音画中的数字美。任何一首歌曲，不论高亢激越还是婉转低回，都由1、2、3、4、5、6、7（哆唻咪法嗦啦西）谱写而成，数字的变化组合，可以谱出无数优美的旋律。在绘画中也有数字美，如明朝伦文叙题苏东坡《百鸟归巢图》：“天生一只又一只，三四五六七八只，凤凰何少鸟何多？啄尽人间千万石”。此诗看似平淡，实则饶有风趣。第二句若采用先乘后加法共98只，再加首句2只，正好100只。后两句把巢赋予谐音“朝”的意义，使诗句内涵深远，平中见奇。
典故中的数字美。如司马相如做官后，几年不回家，一次写了一封只有“一二三四五六七八九十百千万”十三个数字的信回家，妻子卓文君看后觉出司马相如“无义”，想另图新欢，遂回信如下：“一别之后，二地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环又从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千思念，万般无奈把郎怨；万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高望孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半秉烛烧香问苍天，六月伏天摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，急匆匆三月桃花随水转，飘零零二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男”。司马相如接此书后，深为卓文君的九曲回肠所感，为往昔的恩爱所动，遂与妻子相好如初。
数学中的数字美。还有一些数字通过计算、组合、排列，非常奇妙，令人看后叫绝。如：
1×1＝1 1×8＋1＝9
11×11＝121 12×8＋2＝98
111×111＝12321 123×8＋3＝987
1111×1111＝1234321 1234×8＋4＝9876
11111×11111＝123454321 12345×8＋5＝98765
111111×111111＝12345654321 123456×8＋6＝987654
1111111×1111111＝1234567654321 1234567×8＋7＝9876543
11111111×11111111＝123456787654321 12345678×8＋8＝98765432
111111111×111111111＝12345678987654321 123456789×8＋9＝987654321
另有一首《算盘歌》，也饶有风趣，“下面你当一，上面你当五，一盘小小算珠，把世界算得清清楚楚，那个贪赃枉法，那个洁白清苦，俺叫你心中有个数。三下五除二，二一添作五，天有几多风云，人有几多祸福，君知否？这世界缺不了加减乘除”。此歌劝告那些贪赃枉法者和官僚主义者，不要轻视人民的监督和算盘的功能。它有些近似于诗体之外的韵白，充分体现了汉字稍加整理即能琅琅上口的特色。
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