神农山位于河南省沁阳市西南部，因炎帝神农在此播五谷、尝百草而得名。因而千百年来，韩愈、李商隐等历代名家曾游历于此，在此留下许多传世佳作。抗战之际，朱德总司令从山西去洛阳谈判途经神农山时，被壮观的景色所感染，有感而发，赋诗言志。为这里增添了坚强的人文底蕴。同时，深厚的历史积淀也引得道士高僧来此修行。西晋女道士魏华存在此修道42年，著述了被称为“四大天书”之一的《黄庭经》，创立了道教上清派；北魏高僧稠禅在此开凿太平寺摩崖石刻，兴建云阳寺、临川寺、太平寺和沐涧寺；虽经朝代更替战乱而香火从未间断。如今的神农山，每年三月三的庙会已成为当地最具盛名的景观。天还未亮，周边县市的善男信女们已来到这里，在缭绕香火中或祈福，或祈财，或祈官，虽与道佛教义相背，然而却使儒家、道家、佛家在这里共生共存，平添了浓厚的宗教氛围。神农山最大的魅力不仅仅在于登顶，还在于浏览四季不同的景色变换。
春登神农山，山下已然春暖花开，而山上远看却仍是颓废的景象，山石裸露，干枯青黄。然而，当你不经意走进山中，在曲折的山路上费力攀爬时，在拐弯处总有山桃树映入你的眼帘，或三株五株，或整片相连，多的有百十株靠上，在山坡，在谷底。山桃花开满枝头，远看雪一样的白，近瞅白里夹杂着几丝的红。走过去摘一片花瓣放于两指之间，湿湿的，沾手即润，嫩嫩的，抬手即痕，让你不得不为刚才的粗鲁懊悔不已，不仅仅是为花，更为这满目枯黄中飘然而至的这片惊艳。
夏季的神农山，早已是满山叠翠，秀色盎然。这秀从青青的草尖溢出，从斑驳的林荫间溢出，从石缝中渗处的汩汩泉水中溢出，不单单这草、这林、这水，就连这干裂的山石也不甘落后，借水之润泽，竟滋生出了青苔痕，由浅渐深，有小到大，蔓延开来。为这山之秀努出了一抹绿。由目入心，心旷神怡。
秋登神农山则是另外一种景象，当透骨的秋风吹过，草色由青变黄，绿秀悄然退却，一种落幕的神伤油然而生。步履其间你会发现，在岭谷之间，仍有枫叶正以自己特有的坚持展示独有的色彩。入秋愈深，红色愈浓，毫不畏惧秋风的肆虐，虽然随着寒冬的临近，一切都会进入另一个生命轮回，但正是这执着的红，使秋之神农山显得更加格调，更加神韵。
冬季攀爬神农山，秀美少了一些，一派萧条之气，可你时不时发现，在悬崖峭壁之侧，从山石的裂缝之中，向外伸展出松柏枝来，叶片已然泛黄，略显干燥，扎根于这贫瘠的环境中，寒风尽吹，有的已成朝下姿态，还有的仍倔强的向上伸展，展现出了坚强的生命力。
是的，坚强。可以想见，在几千年前的这里，一位部落首领，带领他的臣民，手持简陋的生产工具，脚穿草鞋，在这里播种五谷；手持木杖，攀爬于悬崖之间，采摘草药。还要时时提防野兽的袭击。开辟了中华民族的农业文明。这位部落首领就叫神农氏，这里就是神农山。正是这种坚强的精神，成就了中华民族源源不绝的发展动力。
于是，连同这惊艳的桃花、努努的青苔、执着的枫红、倔强的松柏，在我脑海中定格，构成了我印象中全部的神农山。（王军礼）
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