较之于古老的文明与大自然的静谧，当今的世界未免有些喧闹和浮躁。但喧闹也好，浮躁也罢，“热闹是他们的，我什么也没有”，所以虽然同是生活在繁华喧嚣的城市里，仍然有人沉浸在如同童话般的梦境里，这就是孤独的魅力。

    有人说，“古来圣贤皆寂寞”。所以老子在函谷关写下了那篇著名的《道德经》后飘然不知所终。司马迁在《史记》中写道，“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”而这“发愤”，在我看来，多是在孤独的逆境里与命运抗争的结果。所以亚里士多德说：所有在哲学、艺术、政治上有杰出成就的伟人，无不具有孤独而忧郁的气质。似乎是为了映证这一点，古往今来的很多文字家，都在孤独中留下了无数脍炙人口的名篇佳句：杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”是登高望远的孤独；柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”是万籁俱寂的孤独，王维的“行到水穷处，坐看云起时”是宁静致远的孤独。他们用优美深邃的文字，借助于孤寂的大自然的美景，把自己孤独而又洒脱的人生抒发得淋漓尽致。所以有人说，世界上最有力量的人其实是最孤独的人。

    于是我想到，审计人的内心也是孤独的。越是优秀的人而越是会感到孤独。从某种意义上看，审计的过程就是审计与被审计单位相互博弈的过程。一般情况下，被审计单位有两种选择策略：据实或作假；审计部门也有两种：严惩或放纵。对审计人而言，这两种结果都会带来其内心的孤独和痛苦。倘若放纵，便要遮掩和放过，自己呕心沥血查处的问题不仅得不到承认，还会带来同事的误解和领导的质疑；倘若严惩，便会得罪和冒犯――可能是同事的规劝，可能是亲朋的说情，可能是外界的压力，可能是内心的自责。当“报喜得喜，报忧得忧”还有一定市场时，得罪和冒犯显然是不智的。“说孩子会发财，得到几分感谢；说孩子要当官的，收回几句恭维；说孩子要死的，遭到合力痛打”。这便是审计人尤其是优秀审计人内心孤独和痛苦的根源。

    一个人若不肯向世俗妥协，就要远离是非之地、名利之场，就要与他人保持一定的距离，就必然会以孤独为代价。但这种孤独不是孤芳自赏，不是玩世不恭，也不是不食人间烟火。而是在孤独时冷静地审视自我，客观地评判世事，努力地完善自我。达到那种“仰观于天，俯察于地，皆无愧于心”的境界。

    品位孤独，是一个很好的享受。只有生活得接近本质的人，才能真正感受到孤独的魅力。领悟孤独、享受孤独、品味孤独能使人拥有不会享受孤独的人永远也得不到的东西。（作者：河南省审计厅  王小冬）

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