清末民初的《春明梦录》记载，道光帝喜穿湖绉裤子，有一次裤腿上破了一块，命内务府拿去修补。裤子补得天衣无缝，道光帝非常高兴，但听说花了白银三千两时，顿时龙颜大怒，因为这在当时相当于买一百条新裤子的价钱。内务府员却振振有词：“皇上所穿裤子，用的是花绉料子，剪过几百匹，很少有花头适合的，所以就费了这许多银两。”道光皇帝听后，只好作罢。   道光皇帝补裤子，无非是想在尚俭戒奢方面，给天下放一个好样子，亲自倡导一种好风气，这完全可以理解。但内务部却曲解了皇帝的意图，认为这是皇帝老儿舍不得丢下那贴身的物件，再加上，在官本位思想浓厚的清代，能够让龙颜大悦，也是自身的职责和幸事，趁机表现表现，让皇帝老儿开心，说不定还能落个一官半职，况且花的是公家钱，内务府因而不惜断锦百匹，花了百倍之费，把破处补得天衣无缝，完美无缺。

“道光补裤”虽过去了若干年，但这种“买椟还珠”之举，在现实生活中并不鲜见。笔者就听说过一件事，一位老领导回到阔别多年的故乡，很不习惯越穷还要胡吃海喝那一套，便怀念小时候吃过的荠菜饺子。地方领导连忙应允，派两辆吉普车和七八个人，到田里挖刚刚冒青的野菜。整整忙活了一个下午，总算凑足了一顿饺子的馅儿。这位老干部津津有味地品尝着荠菜饺子，一边啧啧称赞：“这样好，这样好，以后你们不要再把我当客人，不要搞那么复杂，就弄这些土菜，我吃了倒心安。”不曾想，一个工作人员，无意中道出了这顿饭的来历。这位老干部听了，怔了好半天，默默放下筷子，一句话没说就离席了，从此再也没回来过。

还有，在“三讲”期间，笔者也遇到过一些类似事。一些地方领导干部与群众实行“三同”，很想到群众中走一走，看一看。但下面的人为了让领导少受些苦、少受些累、少受些罪，精挑细选“三同户”，明确要求所选户必须是经济富裕的、住宅宽敞的、家前屋后干净的，而且是无老人（老人不卫生）、无婴儿（婴儿会哭闹）、无病残户（防止“后遗症”）。有的还搞“三陪”，秘书、记者、地方领导前呼后拥，浩浩荡荡。至于日常生活必需品，从吃的、喝的、服的（常用药）到穿的、用的，也是一应俱全，就差没把氧气瓶扛上。有的还千方百计从山里、水里、田里寻些野味，说是让领导尝尝鲜，补补身子。

无论是道光皇帝，还是文中的老干部和下基层的领导干部，不能说其本意和出发点不好，但在贯彻落实过程中，却被下级误会和曲解，结果闹出了许多啼笑皆非的笑话和离谱的事。除了下级理解有偏差外，更主要的原因，是有些下级的官本位思想和欺下媚上思想作祟，抑或心术不正，借机讨好巴结上级，为了实现自己的种种“小九九”。同时，也与领导干部对下级的作派批评制止不力有关。助长这种风气，必须使官本位的思想沉渣泛起，导致严重脱离群众，污染健康的党内关系，更会滋长奢侈浪费和弄虚作假之风。所以，需要肃清这类“皇帝补裤”的封建遗毒，还一片健康纯洁的党内关系。如此，“道光补裤”这类得不偿失的事情才不会重现。（杨文忠）